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第250章天龙8部(第2页)

这可能是他们一生也回忆不完的趣事。

自从妖族和龙族一战和解后,阿尼律陀也是非常意外的一件事。

佛祖意外感应到,东方之地,将会有大战,而且是血流成河的场景,特意委派自己的第九弟子阿尼律陀,前去普度有缘人。

没有想到,当阿尼律陀刚刚赶到现场,就普度一个龙族强者龙王,可惜,大战没有打起来,而被神兽犼给搅和了,最终闹个和解的下场。

没有杀戮,阿尼律陀心中倍感幸福,他看惯太多的杀戮,就算是佛渡有缘人,他也不是掌控者,无法拯救所有人。

这场大战能和平解决,也算是最好的结局了。

他参加了妖族和人族的盛会,体验了东方的异域风情,盛会结束后,他需要继续前行,北方大战刚起,需要普度的人还很多。

所以,这里并不是终点,只是起点而已。

临行前,阿尼律陀特意对龙王说:“我需要继续普度众生,你跟在我身边多有不便,我给你一盏指路的明灯,到了西天极乐世界,自然会有人接引你。”

阿尼律陀掌心合一,口中念念有词,然后食指点在龙王眉心,便出现一个红点,此红点在佛教中,被意为白毫法相,具有通明豁达,直通佛心。

“从今之后,你就是天龙八部,龙部之首天龙王!”

此刻,阿尼律陀法相庄严,头后面佛光闪烁,对龙王义正言辞道。

“是,弟子不负佛祖和佛陀的普度之情,定将佛教发扬光大,守护我佛慈悲之心,扫除天下邪恶。”

龙王无欲无求,改变的非常多,已经斩断尘世间的一切,双掌合一,虔诚的说道。

佛教中的天龙八部,并不是只有龙族,还有其他七部。

天龙八部,分为:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗八个种族组成的八部。

当然,在佛教中,天龙八部是佛教普度者的用语。

比如,龙王是龙之身,便会以天龙之身普度,遁入佛教之后,便会进入天龙部。

所以,天龙八部,在佛教中指的是八种神道怪物,这八种神道怪物,囊括了天地间的万物心性,普度什么样的人,就会用什么普度之法。

在现代华洲国著名作家金庸老先生,所写得著名《天龙八部》,就是用得佛教神道怪物,用来指内的人物性格各异的特点,充分的表达了作者的写作理念和思想。

所以,小的时候,看到金庸老先生的《天龙八部》,不由得有些好奇,里面哪里有龙?

随着,各种版本的影视剧,曲解了《天龙八部》,各种特效的降龙十八掌,印证了《天龙八部》的主题含义了,而我们也真正的被带到沟里了。

总之,佛教不是凡人轻易就能理解的,需要去认真感悟和探索,或许,听得道高僧谈论佛法,说不定会感悟出自己的人生哲理。

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