&esp;&esp;众甫乃世间万物之始、众生族类之源。你并非本人独自修行,也推广养元术于世俗,非发一人之生机,乃发众人之生机。斯为我所见,可谓阅。
&esp;&esp;但修行亦是自家事,养元术推广得再好,也未必能把你推过关障。就你本人修行而言,欲创养元术功诀破八境修为,见天地万类生机便是心法,此亦为阅。”
&esp;&esp;虽然风先生已醉意七分,差点就要沾酱油写字了,却明明白白的告诉华真行,“以阅众甫”应当就是养元术八境功诀的“心法”。
&esp;&esp;华真行知道自家的状态,突破七境修为后何时才能功行圆满,并不是最重要的大问题,要想求证更高的境界,前提是至少要能窥见证入八境的门径。
&esp;&esp;至于门槛能不能迈过去是另一回事,但若连门径都看不到,那就永远也不可能迈过去。
&esp;&esp;风先生跟别人说一句“以阅众甫”,也许没什么用,因为别人不是华真行。恰恰是华真行酒后听闻,忽有所感,仿佛朦胧看见了远方的一线门径。
&esp;&esp;能受此心法点话,可能也与他这小半年来化鹤、化雕、化蛟的折腾有关。
&esp;&esp;华真行当即宣布,决定将这四个字裱起来,将来就挂在这间大厅中。随着酒意上涌,他也来了兴致,拿了支更大的笔,亲手写了“众甫阁”三个字。
&esp;&esp;他放下笔后道:“多谢风先生指点,这个地方,就命名为众甫阁。”
&esp;&esp;华真行的字虽然很有功底,但若实话实说,跟杨老头的笔力还是有差距的,若与风先生刚才那四个字比,只是法度上更为工整。
&esp;&esp;湖心岛上这座楼阁,一直没起名字呢,华真行将其命名为众甫阁,回头就有人做了块题匾挂在大门正上方。
&esp;&esp;这里本是初级养元师培训以及导师教研场所,性质就跟几里国各地的养元术中心类似。
&esp;&esp;华总导亲笔写了众甫阁三个字,这里挂了匾,然后又有人做了同样的匾,挂到了各地养元术中心的主楼大门上,这也算是一个高明的马屁。
&esp;&esp;养元术中心的领导曼曼,并没有阻止这种溜须拍马的行为,还批准了很多导师的建议,将各地养元术中心的主楼都命名为众甫阁,成为其代称。
&esp;&esp;这些都是后话,暂且不提。
&esp;&esp;这一席百花馐宴后,也不知道风声是怎么传出去的,然后就有人明里暗里通过各种方式撺掇华真行再做一席,需要什么材料开清单都给备好……
&esp;&esp;但百花馐还真不是材料的事,关键得是华真行亲自出手。、干一票大的
&esp;&esp;三桌百花馐宴之后,华真行就放暑假了。成天乐是个厚道人,在姑苏万变宗专门做了一桌酒席回请华真行和曼曼,将石双成和尚妮也叫上了。
&esp;&esp;在姑苏万变宗,华真行见到了麒麟,也就是杨老头的坐骑霍加狓。麒麟已颇有灵性,甚至能听懂很多话,就是自已还不会说话,也无法变化人形。
&esp;&esp;据成天乐介绍,麒麟如今也算是一位准妖修了,已有相当于二境的修为,在万变宗表现很不错。
&esp;&esp;可是也有万变宗弟子向华真行告状,说麒麟经常调皮闯祸。比如万变宗有一株春村宝树,就种在道场进门后类似屏风的假山上,麒麟总想跑去吃树上的叶子。
&esp;&esp;那座假山也不简单,其实是一座万变大阵,跑进去之后只觉置身千岩万壑。麒麟也不知被困住多少次了,还总是要往里跑,每次都需要被同门解救出来。
&esp;&esp;成天乐不仅不阻止,反而还在私下对人说,麒麟什么时候能吃到春村宝树上的一片叶子,就算它修行有成了!幸亏没人把这句话告诉麒麟,否则它会更来劲的。
&esp;&esp;麒麟尚不能变化人形,却穿上了万变宗给它特制的鞋。因为霍加狓的蹄子能分泌一种类似沥青的物质,总是踩一地的脏脚印。
&esp;&esp;成天乐又说了,这次是直接对麒麟说的,说它什么时候自已知道不把地踩脏,也就能变化人形了。
&esp;&esp;万变宗摆的一这席也是有名目的,叫做“水八仙”,八荤八素共十六道菜,食材都是附近太湖一带的水产。成天乐还请了丹紫成,白少流和游方当然也来了。
&esp;&esp;见面时,白少流不经意间提到了古神联盟和蒙恩花园,问华真行有什么最新消息?华真行诧异地反问,他怎么会知道这些?
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